Mapato ya msingi kwa wote.
- a72assaf
- Jul 23
- 31 min read
Siku hizi kuna mfumo wa kiuchumi wa
Mapato yasiyobadilika kwa kila raia(Ninaunganisha makala kuhusu mada hii - makala katika Kiebrania).
Pia, kama inavyojulikana, Taifa la Israeli kwa sasa haliruhusu (ninaandika maneno haya Alhamisi, Desemba 11, 2025) walemavu, wagonjwa, na wahitaji kuishi kwa heshima.
Nadhani kuna nafasi ya kuchunguza kama mfumo wa kiuchumi wa mapato yasiyobadilika kwa kila raia unaweza kusaidia katika hali kama hiyo.
A. Hapa chini ni barua pepe niliyotuma kwa "outsolve.com":
Kwa: "outsolve.com".
Mada: Ombi la Ushauri.
Wapendwa Madame/Mabwana.
Ningependa kujua jinsi fidia ya jeraha langu inavyoweza kutengenezwa na kupelekwa kwa mamlaka husika:
KATIKA [JINA LA MAHAKAMA HUSIKA - k.m., MAHAKAMA YA WILAYA YA JERUSALEMU / MAHAKAMA YA MAHAKAMA YA JERUSALEMU]
Nambari ya Faili ya Kesi ya Madai: [Itatolewa na Mahakama]
Kati ya:
Asaf Benyamini
Nambari ya Utambulisho: 029547403
Anaishi katika:
115 Mtaa wa Costa Rica,
Mlango A - Ghorofa 4,
Kiryat Menachem,
Yerusalemu,
ISRAELI, zip: 9662592.
(Mlalamikaji)
Na:
[Jina la Mshtakiwa - k.m., Mtu, Kampuni, au Shirika linalohusika na jeraha]
[Kitambulisho/Nambari ya Kodi/Maelezo ya anwani ikiwa yanajulikana]
(Mshtakiwa)
MADAI YA HISABU
1. Vyama:
1.1. Mlalamikaji ni Asaf Benyamini, raia wa Israeli, nambari ya utambulisho 029547403, anayeishi katika anwani iliyotajwa hapo juu.
1.2. Mshtakiwa ni [Jina la Mshtakiwa], maelezo [yajazwe kulingana na ukweli maalum wa kesi].
2. Mamlaka:
2.1. Mahakama hii ina mamlaka ya kusikiliza kesi hii kwani matukio yaliyosababisha dai yalitokea, au Mshtakiwa anaishi, au Mlalamikaji anaishi ndani ya mamlaka ya eneo la mahakama hii.
3. Asili ya Madai:
3.1. Hili ni dai la fidia ya kifedha kwa uharibifu uliompata Mlalamikaji kama matokeo ya moja kwa moja na ya karibu ya kitendo kisichofaa, uzembe, au uvunjaji wa wajibu uliofanywa naMshtakiwa.
4. Mambo Yanayosababisha Madai:
(Sehemu hii inahitaji kuelezewa kwa kina kulingana na tukio mahususi. Hapa chini kuna muundo wa kishikilia nafasi.)
4.1. Mnamo au karibu [Tarehe ya Tukio], Mshtakiwa [anaelezea kitendo maalum cha uzembe/kibaya - kwa mfano, alishindwa kudumisha eneo salama, aliendesha gari kwa uzembe, na kadhalika].
4.2 Kama matokeo ya moja kwa moja na ya karibu ya kitendo cha Mshtakiwa kilichotajwa hapo juu, Mlalamikaji alipata majeraha ya kibinafsi.
4.3. Majeraha yanajumuisha, lakini hayaishii hapo:
Kuongezeka kwa hali za afya ya akili zilizokuwepo awali (OCD, Ugonjwa wa Schizoaffective).
Kuongezeka kwa Arthritis ya Psoriatic iliyokuwepo awali.
Kuongezeka kwa matatizo ya neva yaliyokuwepo awali (vitu vinavyoanguka kutoka mikononi, kizunguzungu, ganzi, matatizo ya usawa).
Kuongezeka kwa Uvimbe wa Diski Sugu uliokuwepo awali (mgongo/miguu, ugumu wa kutembea).
Kuongezeka kwa Ugonjwa wa Matumbo Yenye Kuwashwa Uliokuwepo.
Kuongezeka kwa matatizo ya moyo yaliyokuwepo awali (maumivu ya kifua, ugumu wa kupumua).
Kuongezeka kwa matatizo ya Maono yaliyokuwepo awali.
[Jumuisha majeraha maalum kutokana na tukio lenyewe ikiwa ni tofauti].
4.4 Hali za kiafya za awali za Mlalamikaji, kama ilivyoelezwa hapa chini, zilizidi kuwa mbaya zaidi kutokana na tukio hilo.
(Ni muhimu kuelezea kwa undani tukio hili hapa - Lilitokeaje? Jukumu au kosa mahususi la Mshtakiwa lilikuwa lipi?)
5. Hali za Kimatibabu Zilizokuwepo Zamani (Usuli):
5.1. Kabla ya tukio hilo, Mlalamikaji aliugua magonjwa kadhaa, ikiwa ni pamoja na:
Ugonjwa wa Akili: Ugonjwa wa Kulazimishwa Kuzingatia Mambo kwa Kiasi Kikubwa (OCD) na Ugonjwa wa Schizoaffective.
Arthritis ya Psoriatic.
Tatizo la neva (dalili: kudondosha vitu, kizunguzungu, ganzi, matatizo ya usawa/mkao).
Uvimbe sugu wa diski (L4-5) unaosababisha mionzi ya miguu na matatizo ya kutembea.
Ugonjwa wa Utumbo Unaowashwa.
Ishara za mwanzo za tatizo la moyo (kuanzia Machi 2018 - maumivu ya kifua, ugumu wa kupumua).
Udhaifu mkubwa wa Maono (kufikia Juni 2021).
Mpasuko wa Mkundu (uligunduliwa Desemba 2023).
5.2. Hali hizi zilikuwa zikidhibitiwa, kwa sehemu, na dawa zifuatazo:
Seroquel (miligramu 600 kila usiku)
Tegretol CR (miligramu 400 kila asubuhi na mililigramu 400 kila jioni)
Effexor (miligramu 150 kila asubuhi na mililigramu 150 kila jioni)
Laevolac (asubuhi)
Laxin Forte (miligramu 1800 kila asubuhi)
Vitamini B12 (mikrogramu 1200 kwa siku)
Vitamini D (vipimo 2400 vya kimataifa kila siku)
5.3. Mlalamikaji pia ana mzio wa iodini.
5.4. Mlalamikaji anapata huduma kupitia Chama cha "Reut" - Hosteli "Avivit" na anafuatiliwa na Dkt. Brandon Stewart katika kliniki ya Huduma za Afya ya Clalit "Hatayelet".
6. Madhara Yaliyopatikana:
6.1. Kutokana na tukio hilo na kuongezeka kwa hali zilizokuwepo awali, Mlalamikaji amepata na anaendelea kupata uharibifu ufuatao:
Maumivu na Mateso: Maumivu ya kimwili na kiakili yanayosababishwa na kuzorota kwa hali zote zilizopo.
Gharama za Matibabu: Gharama zilizotumika na zinazoweza kutumika kwa ajili ya matibabu, dawa, na mashauriano zinazohusiana moja kwa moja na kuongezeka kwa hali kutokana na tukio hilo. (Taja kama matibabu yoyote mapya maalum yalihitajika kutokana na tukio hilo).
Kupoteza Kipato/Uwezo wa Kupata:Ikiwa tukio hilo lilisababisha kutoweza kufanya kazi au kupungua kwa uwezo wa kufanya kazi, taja muda na kiasi. (Kumbuka: Mlalamikaji anapokea posho ya ulemavu).
Kupoteza Huduma:Kutoweza kufurahia raha na shughuli za maisha kutokana na kuongezeka kwa ukali wa hali za kiafya.
Uharibifu wa Baadaye:Matarajio yanayofaa ya maumivu yanayoendelea, mateso, mahitaji ya kimatibabu, na uwezekano wa kupoteza uwezo unaotokana na athari ya tukio hilo kwa hali zilizopo awali.
7. Msingi wa Kisheria:
7.1. Mshtakiwa anadaiwa jukumu la uangalizi kwa Mlalamikaji.
7.2. Mshtakiwa alikiuka wajibu huo kupitia [kitendo maalum cha uzembe/kibaya].
7.3. Ukiukaji huu ulikuwa chanzo cha moja kwa moja na cha karibu cha majeraha na uharibifu wa Mlalamikaji.
7.4. Madai hayo yanaletwa chini ya kanuni za sheria ya makosa ya jinai, hasa uzembe, kama inavyotumika nchini Israeli.
8. Msaada Unaohitajika:
8.1. Amri inayompa Mlalamikaji fidia ya kifedha kwa uharibifu wote uliopatikana kama ilivyoainishwa hapo juu, kwa kiasi kitakachoamuliwa wakati wa kesi, lakini si chini ya [Ingiza kiwango cha chini kinachokadiriwa, kwa mfano, shekeli 50,000 za ISRAELI Mpya].
8.2. Riba kwa kiasi kilichotolewa kuanzia tarehe ya tukio au kama Mahakama itakavyoona inafaa.
8.3. Gharama za kesi, ikijumuisha ada za wakili (ikiwa zinawakilishwa).
9. Nyaraka Zinazounga Mkono:
(Ambatisha hati husika)
9.1. Nakala ya Kitambulisho cha Mlalamikaji.
9.2 Ripoti/muhtasari wa kimatibabu unaoelezea hali na matibabu yaliyokuwepo awali.
9.3 Ripoti/muhtasari wa kimatibabu unaoelezea hali mbaya zaidi baada ya tukio hilo (ikiwa inapatikana).
9.4. Risiti za gharama za matibabu zinazohusiana na tukio hilo (ikiwa zinapatikana).
9.5. Uthibitisho wa makazi.
9.6 Ripoti zozote za polisi au nyaraka nyingine zinazohusiana na tukio hilo.
9.7. Uthibitisho wa posho ya ulemavu (ikiwa unadai kupoteza mapato).
Tarehe:[Ingiza Tarehe]
Mlalamikaji:________________________
Assaf Benyamini
(Ikiwa itawakilishwa na wakili, maelezo na sahihi ya wakili ingewekwa hapa.)
Vidokezo Muhimu:
Umaalum: Sehemu inayoelezea "Mambo Yanayosababisha Madai" (Kifungu cha 4) ni muhimu sana. Lazima ieleze waziwazininiilitokea, wakati, wapi, WHO alifanya nini (au alishindwa kufanya nini), navipiilisababisha madhara. Rasimu hii haijakamilika bila ukweli huo maalum.
Mshtakiwa: Lazima utambue jina sahihi la kisheria na anwani ya mtu au chombo unachokishtaki.
Mahakama: Unahitaji kuwasilisha hili katika mahakama inayofaa kulingana na kiasi cha madai na sheria za mamlaka.
Ushauri wa Kisheria: Hili ni eneo gumu la sheria. Fikiria sana kushauriana na wakili wa Israeli aliyebobea katika sheria ya majeraha ya kibinafsi au makosa ya jinai. Wanaweza kuhakikisha dai limeandaliwa ipasavyo, mshtakiwa sahihi ametajwa, mahakama sahihi inatumika, na ushahidi wote muhimu unawasilishwa.
Sheria ya Mapungufu: Hakikisha dai lako limewasilishwa ndani ya muda uliowekwa kisheria kwa madai ya majeraha ya kibinafsi nchini Israeli.
Maelezo yangu ya ziada ya kibinafsi:
Nambari yangu ya utambulisho - 029547403.
Namba za simu: katika nyumba ya siri kutokana na unyanyasaji na malalamiko kwa polisi wa Israeli ambayo hayakushughulikiwa.
Simu ya Mkononi-972-58-6784040. Faksi-972-2-3819566.
Anwani zangu za barua pepe: 029547403@walla.co.il au: 1972assaf@gmail.com au: assaf197254@yahoo.co.il au: asafbb@proton.me au: ass.benyamini@yandex.com
Mfumo wa matibabu ambao mimi niko:
Chama "Reut"-Hosteli "Avivit",
Mtaa wa Ha Avivit 6,
Kiryat Menachem,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9650816.
Nambari za simu katika ofisi za hosteli: 972-2-6432551. na: 972-2-6428351.
Mratibu wa utunzaji wa hosteli, ambaye hupiga simu kwenye nyumba yangu: Bi. Sara Stora-972-55-6693370.
Meneja wa hosteli: Bi. Stav Golan-Sade.
Daktari wa familia ambaye ninafuatiliwa naye:
Dkt. Brandon Stewart,
Kliniki ya "Huduma za Afya za Clalit" - "HATAYELET",
6 Mtaa wa Daniel Yanovsky,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9338601.
Nambari ya simu katika ofisi za kliniki: 972-2-5098282.
Nambari ya faksi katika ofisi za kliniki: 972-2-6738551.
Umri: 52. Hali ya ndoa: Mseja.
Tarehe ya kuzaliwa: 11.11.1972.
Baada ya Kuandika.
Imetumwa na Barua ya Protoni barua pepe salama.
B. Hapa chini kuna machapisho niliyoshiriki kwenye mtandao wa kijamii wa Facebook:
1)Raia anapoomba mamlaka ya serikali kitu, wakati mwingine huombwa kuambatanisha aina mbalimbali za hati. Na ni wazi kwangu hii ina maana gani: neno "hati" na neno "mamlaka" hutoka kwenye mzizi mmoja kwa Kiebrania. Na serikali inapomwomba raia hati, ujumbe ni, kwanza kabisa: hatuamini. Tunadhania kwamba wewe ni mwongo na unajaribu kuomba kitu ambacho hustahili kisheria - na haya yote hadi yathibitishwe vinginevyo, na hata kama wewe ni mtu mwaminifu na anayetii sheria na, Mungu apishe mbali, si mhalifu kwa jambo hilo, haijalishi: mahali pa kuanzia patakuwa kwamba wewe ni mlaghai kila wakati. Na pili, na sio muhimu sana kutoka kwa mtazamo wa taasisi: sisi daima, lakini daima tuna nguvu kuliko wewe, na pia daima tuna haki zaidi kuliko wewe. Kwa hivyo, hata ukijaribu kuonya kuhusu makosa au upungufu, hatutakusikiliza kamwe. Baada ya yote, sisi huwa na nguvu zaidi na sahihi zaidi - na tutahakikisha tunakukumbusha hili wakati wote ili usichanganyikiwe na kufikiria kwamba unaweza kupokea jibu la kweli kwa chochote. Ubinafsi wetu uliojaa hautaruhusu kamwe. Na pia ulitoa onyo kuhusu kuachwa vibaya au hata hatari - sio tu kwamba hatutakusikiliza, lakini katika matokeo mabaya ya kuendelea kuachwa tutakulaumu wewe kila wakati - na wewe pekee.
Na ninapowaambia ofisi za serikali kuhusu matatizo yangu binafsi, napata jibu la kuchekesha na la kipuuzi: "Tunasikitika kwamba unahisi hivyo."
Upuuzi gani huo. Hakuna hata mmoja wenu anayejuta chochote.
Kwa hivyo natumaini siku ambazo maamuzi yanaweza kufanywa kwa kuzingatia sababu za vitendo na si kwa sababu ya hitaji la maafisa na maafisa wakuu wa serikali kulinda ubinafsi wao - ambao, Mungu apishe mbali, utaumia.
Lakini pia kuna nafasi ya kuwa na uhalisia: uwezekano kwamba hili litatokea ni sifuri.
·
Alikuwa na umri wa miaka ishirini tu alipoanza kughushi hati ili kuwaokoa wakimbizi wa Kiyahudi.
Alikamatwa na kuteswa na Gestapo wa Klaus Barbie, kamanda wa Gestapo katika jiji la Lyon. Alijulikana kama "Mchinjaji wa Lyon" kutokana na ukatili wake kwa Wayahudi na wapiganaji wa chini ya ardhi.
Na hatimaye alinusurika mateso ya kambi za mateso kwa kula wadudu na magome ya miti.
Hii ndiyo hadithi ya kweli ya Josette Mullan,
Shujaa wa Ufaransa aliyefariki wiki chache zilizopita akiwa na umri wa miaka 100.
Mnamo 1943, Josette alipokuwa na umri wa miaka 20 tu, Ufaransa ilikuwa chini ya udhibiti wa Nazi. Josette alisoma sanaa, na kujifunza jinsi ya kuchora mifumo kamili. Alikuwa na jicho kali na mikono thabiti.
Aliamua kutumia ujuzi wake kwa manufaa - ule wa chini ya ardhi wa Kifaransa.
Walipigana kwa siri na Wanazi.
Walihitaji nini zaidi ya yote? Nyaraka bandia za utambulisho.
Josette akawa mfanyabiashara bandia. Alichonga stempu maalum za mpira zilizofanana kabisa na stempu rasmi za Nazi.
Alipoweka mihuri yake bandia kwenye hati, ilionekana halisi.
Alighushi vitambulisho, vibali vya kusafiri na kadi za mgao wa chakula. Nyaraka zake bandia ziliwasaidia zaidi ya watu 1,000 - familia za Kiyahudi na marubani wa washirika - kuwatoroka Wanazi hadi nchi salama kama vile Uhispania na Uswizi.
Ilikuwa kazi hatari. Ikiwa Wanazi wangemkamata mtu yeyote akiwa na hati zake bandia, mtu huyo angeuawa. Ikiwa wangemkamata, angeuawa mara moja.
Mnamo Machi 1944, Wanazi walimkamata Josette.
Alipelekwa kwenye makao makuu ya Klaus Barbie.
Josette aliteswa. Wanazi walitaka ataje majina ya wenzake wa chini ya ardhi. Walitaka kujua nyumba ambazo wapiganaji wa chini ya ardhi walikuwa wamejificha zilikuwa wapi.
Lakini Josette alikuwa na nguvu zaidi kuliko maumivu. Alikuwa na umri wa miaka 20 tu, lakini alinyamaza kimya. Alikataa kuwataja majina. Aliwalinda wote aliofanya nao kazi na wote aliowasaidia kuwaokoa.
Kwa sababu alikataa kuzungumza, Wanazi walimpeleka kwenye kambi za mateso.
Kwanza, alipelekwa Ravensbrück. Kisha akapelekwa Holzhausen, ambapo alilazimishwa kufanya kazi saa 12 kwa siku akitengeneza silaha kwa ajili ya jeshi la Ujerumani.
Chakula kilikuwa karibu hakikuwa na kitu - supu kidogo tu na kipande cha mkate. Josette alikuwa amekonda na kuwa na ngozi na mifupa, akiwa na uzito wa takriban kilo 27 pekee. Aliwaona watu wakifa karibu naye kila siku.
Lakini Josette alikataa kufa.
Ili kuendelea kuishi, alikula kila kitu alichoweza kupata - wadudu na magome ya miti.
Alijaribu hata kutoroka!
Baadaye alisema: "Siwezi hata kuelezea tulichopitia kambini... Kila siku tulidhani itakuwa ya mwisho kwetu."
Mnamo Mei 5, 1945, wanajeshi wa Marekani hatimaye waliikomboa kambi yake.
Josette, mwenye umri wa miaka 21, alikuwa hai kidogo, alinusurika.
Baada ya vita, polepole alipona, akaoa, na akaanzisha familia.
Kwa muda mrefu, kumbukumbu zilikuwa chungu sana kushiriki.
Lakini alipokua, aligundua kwamba ilibidi auambie ulimwengu kilichotokea.
Kwa zaidi ya miaka 60, Josette alisafiri kwenda shule na majumba ya makumbusho ili kushiriki hadithi yake.
Alihakikisha kwamba vizazi vipya havitasahau ukweli kuhusu vita.
Mnamo 2016, aliandika kitabu kinachoitwa
"Soif de Vivre", ambayo ina maana ya "kiu ya maisha".
Wiki chache zilizopita, Josette alifariki kwa amani akiwa na umri wa miaka 100.
Katika mazishi yake, serikali ilimpa heshima zake zote za kijeshi. Jeneza lake lilikuwa limefunikwa na bendera ya Ufaransa, na umma uliimba wimbo wa kitaifa na wimbo wa Upinzani.
Imeshirikiwa na: Umma
Maoni yangu ni kwamba katika matibabu yoyote ya kiakili, kisaikolojia, au ya akili, kuna umuhimu si tu katika kile mgonjwa au mtaalamu wa tiba anasema. Wakati mwingine pia kuna umuhimu mkubwa katika kile ambacho hakijasemwa.
Wakati kuna mambo ambayo ni muhimu sana katika maisha ya kila mtu ambayo mmoja wa washiriki katika mazungumzo (au yote mawili) huacha kutoka kwenye mazungumzo, swali huwa linajiuliza ni nini maana yake.
Wataalamu wa tiba wanaweza wasizingatie hili na kwa njia hii kufanya maisha "rahisi" kwao wenyewe - na hivyo kuendelea bila kufafanua mambo kwa kina. Na katika hali ambapo ufafanuzi kamili unahitajika (ingawa ni muhimu kusisitiza kwamba hii si mara zote ilivyo, na kutokana na uzoefu wangu wa miaka mingi kama mgonjwa tayari nimeona hali kadhaa ambapo inakubali ufafanuzi wa juu juu ambao unaweza kurahisisha mambo kwa mgonjwa, na ndio njia sahihi na si kinyume chake) - lazima ifanyike, hata kama "haifurahishi."
Kwa maoni yangu, swali la ni kiasi gani cha kuzingatia mambo hayo ambayo hayajasemwa linapaswa kuwa machoni pa kila mtaalamu wa tiba - na mtu hapaswi kamwe kuunga mkono mbinu moja ya ukosefu wa ufafanuzi, au vinginevyo, ufafanuzi pekee.
Nina uhakika kwamba katika visa vingi, tathmini mpya inapaswa kufanywa.
Mtaalamu yeyote wa afya ya akili ambaye hafanyi tathmini hii mara kwa mara anapandishwa cheo katika nafasi yake.
Baada ya yote, maisha, kwa asili yake, ni ya mchakato na si tuli, na kile kilicho kweli kwa mgonjwa au mtaalamu wa tiba leo hakitakuwa kweli katika miezi sita, mwaka, au miaka miwili.
Na tayari nimeona wataalamu wengi wa tiba ambao kila mara waliunga mkono uwazi, na pia wataalamu wengi wa tiba ambao waliunga mkono mbinu ya juu juu zaidi na hawakushughulikia maana za ndani zaidi.
Siungi mkono mojawapo ya mbinu hizi zinapochukuliwa kama njia pekee ya matibabu.
Kwa kifupi: tathmini upya na kubadilisha mkakati wa matibabu karibu kila mara ni muhimu.
Na nimewahi kuwatembelea wataalamu wengi wa tiba ambao hawajawahi kufanyiwa tathmini mpya. Na ubinafsi hauruhusu, kwa upande wa "Mimi ni mtaalamu, na hakuna mgonjwa atakayenifundisha au kuniambia jinsi ya kufanya kazi."
Wataalamu kama hao mara nyingi wanaweza kusababisha madhara makubwa - na ni aibu kwamba ubinafsi hushinda pale ambapo haufai.
4)Tunazungumzia hitaji la utekelezaji sawa wa sheria kwa sekta zote. Hata hivyo, kwa kweli, hakujawa na utekelezaji sawa popote pale. Daima kuna kupunguzwa kwa adhabu kwa wale ambao serikali inataka kuwaadhibu - na kuchochewa kwa makundi mengine yote katika idadi ya watu. Bila shaka, ndani ya makundi haya mawili daima kuna vigezo vya pili, na sheria ni kwamba ukali wa adhabu kwa makosa utategemea kiwango cha umuhimu ambacho serikali inakipa kipaumbele katika kutekeleza makosa katika kila kundi la watu.
Nitaweka wazi kwamba ninapendelea utekelezaji sawa. Hata hivyo, kuna pengo kubwa sana kati ya kauli na mwenendo halisi.
Ni muhimu kuelewa kwamba kauli kuhusu utekelezaji sawa husaidia kupunguza mapengo katika sera ya utekelezaji - lakini haziwezi kamwe kuyaondoa kabisa.
Huu ni mwelekeo wa kibinadamu ambao umekuwepo tangu zamani: watu wamekuwa wakipa kipaumbele ustawi wa wale walio karibu nao au wale wanaofanana nao zaidi kuliko makundi mengine katika idadi ya watu.
Kwa hivyo naunga mkono kauli kuhusu hitaji la utekelezaji sawa kuendelea kutolewa - na bila hizo hali ingekuwa mbaya zaidi.
Lakini ni lazima tukumbuke kwamba hili halitatokea kamwe.
5) Hapa chini ni mawasiliano yangu na chatgpt:
"Ni nchi gani kwa sasa yenye idadi kubwa zaidi ya Wayahudi?"
Leo, nchi yenye idadi kubwa zaidi ya Wayahudi ni Marekani. Hadi leo, idadi ya Wayahudi nchini Marekani inakadiriwa kuwa takriban Wayahudi milioni 6, au takriban 2% ya jumla ya idadi ya watu nchini humo.
Baada ya Marekani, Israeli ni nchi ya pili duniani kwa idadi ya Wayahudi, huku idadi ya Wayahudi kwa sasa ikiwa takriban milioni 7.5 (takriban 75% ya jumla ya idadi ya watu nchini humo).
Kwa hivyo, Marekani inashika nafasi ya kwanza kwa idadi ya Wayahudi, huku Israeli ikiwa katika nafasi ya pili, lakini kumekuwa na ongezeko la mara kwa mara la idadi ya Wayahudi nchini Israeli kwa miaka mingi, hasa kufuatia uhamiaji kutoka nchi mbalimbali.
Maudhui yameondolewa
Maudhui haya yanaweza kukiuka sera zetu za matumizi.
Ndiyo, uko sahihi! Samahani kwa mkanganyiko.
Kulingana na takwimu za hivi karibuni, Israeli kwa sasa ina idadi kubwa zaidi ya Wayahudi, ikiwa na takriban Wayahudi milioni 7.5. Marekani ina takriban Wayahudi milioni 6, kwa hivyo idadi ya Wayahudi nchini Israeli ni kubwa kuliko Marekani.
"Asante kwa kunijulisha hili!"
Hitimisho: chatgpt hajui hesabu rahisi.
Kwa hivyo tunaweza kuamini akili bandia kweli?
Chakula cha kufikiria...
6)Upendo
Mwanamume mzee huko Kanada alisimama mbele ya jaji baada ya kukamatwa akiiba chakula kutoka dukani. Alipoulizwa kwa nini alifanya hivyo, alijibu kwa sauti ya kutetemeka: "Sikuwa na kitu. Nilikuwa na njaa sana, sikuwa na chaguo."
Jaji alimtazama na kusema: "Siwezi kupuuza sheria, kwa hivyo faini ni $10. Lakini kwa kuwa najua huna njia ya kulipa, nitakulipa."
Alitoa noti ya dola 10 mfukoni mwake, kisha akawahutubia kila mtu ukumbini:
"Nyote mna hatia. Kila mmoja wenu sasa atalipa faini ya Dola 10. Kwa sababu tunaishi katika jiji ambalo mzee analazimishwa kuiba ili asife njaa."
Siku hiyo, Dola 480 zilikusanywa na kukabidhiwa kwa mzee huyo. Jaji alimalizia kwa ujumbe wenye kugusa moyo: "Katika jiji ambalo nusu ya idadi ya watu inakabiliwa na ukosefu wa usawa huku wengine wakipuuza - viongozi ndio wanaoiba kutoka kwa umma. Jiji la aina hiyo halina haki ya kuwepo."
7)Inasemekana kwamba katika jamii ya Wayahudi huko Ulaya Mashariki kuliishi familia ya Kiyahudi iliyokuwa ikijadili swali la halachic kuhusu mada fulani.
Katika siku hizo, hakukuwa na Intaneti, mitandao ya kijamii, au njia nyinginezo ambazo maswali yangeweza kutumwa kwa mbali - na njia pekee ya kushauriana na rabi ilikuwa kumwalika kwenye nyumba ya familia.
Na hivyo, siku moja ya baridi kali yenye theluji, rabi anafika nyumbani kwa familia. Buti zake zimejaa matope kutokana na kutembea kwenye theluji, kwa hivyo haendi kwenye lango kuu la nyumba bali anaingia kupitia lango la pembeni - mahali ambapo anaweza kuondoa matope kwenye buti zake ili asichafue samani sebuleni.
Mazungumzo yanaanza kati ya rabi na mume wa familia, ambapo rabi anaeleza kwamba aliingia kutoka mlango wa nyuma wa nyumba.
Mwenye nyumba anaposikia mambo haya, anaonekana kushtuka: "Kuna ujumbe potofu na usio sahihi hapa ninaowafikishia watoto wangu."
Rabi haelewi: "Kwa nini unafikiri kuna ujumbe uliopotoshwa na usio sahihi hapa?"
Mwenye nyumba anajibu: "Ujumbe uliopotoshwa ni kwamba fanicha katika nyumba hii ni muhimu, Mungu apishe mbali, zaidi ya Torati takatifu utakayotufundisha. Kwa hivyo nakuomba sasa utoke kupitia mlango wa nyuma wa nyumba yetu, na uingie tena - lakini kupitia mlango wa mbele, na ukiwa na matope yote uliyo nayo kwenye buti zako."
Na kweli, hivi ndivyo ilivyokuwa: rabi aliingia ndani ya nyumba kutoka kwenye lango kuu, akichafua fanicha zote - kabla ya somo la Torati kuanza.
Nami nauliza: Katika enzi ya kupenda vitu vya kimwili tunamoishi, ambapo pesa imekuwa kitovu cha maisha ya watu - huku kukiwa na kukandamizwa kwa maadili mengine mengi ambayo yanapaswa kuwa muhimu zaidi kuliko ustawi wa vitu vya kimwili tu - je, inawezekana kwamba mwenye nyumba leo angemkaribia mtu kwa ombi kama hilo?
ufuatiliaji
Jana, nilipokuwa njiani kuelekea Kamati ya Afya ya Knesset, nilipokuwa nikitoka kituo cha treni, kulikuwa na watu 3 wasio na makazi wameketi hapo wakikusanya sadaka.
Mbwa baridi.
Zipo sakafuni/kipande cha kadibodi..
Nilizungumza na mmoja wao..
Nilimuuliza kwa nini alikuwa barabarani.
Aliniambia kwamba alikuwa ameruhusiwa kutoka hospitali ya magonjwa ya akili na hakuwa na mahali pa kuishi.
Nilimuuliza kama ningeweza kujaribu kumsaidia, aliniambia hakuna njia.
Bima ya Taifa na Ustawi wa Jamii wanajua kuhusu hilo na hawafanyi chochote.
Kilomita 4 kutoka hapo nilifika Knesset.
Muundo mkubwa.
Mikahawa, migahawa,
Kamati kwa kamati..
Viyoyozi, kila kitu ni safi, anasa, chakula na starehe.
Profesa Levin alikasirika sana kwa sababu hakuruhusiwa kuzungumza.
Hakutaka kuzungumza kuhusu mtu asiye na makazi.
Hilo si mada ya majadiliano.
Sio mada ya majadiliano kamwe.
Alilia kutoka ndani kabisa ya nafsi yake kwamba hakuruhusiwa kutoa maoni yake kuhusu kuondoka uanachama wa shirika la afya duniani.
Afisa mkuu kutoka Wizara ya Afya alikuwa ameketi hapo.
Alizungumzia kutoondoka katika shirika la afya duniani kwa sababu tuko katika mwaka wa "tetemeko la ardhi".
Anahakikisha kwamba watu hawapotezi nyumba zao katika siku zijazo.
Watu wasio na makazi wanaoishi mitaani karibu na mahali wanapovutiwa na mambo kama hayo.
Kulikuwa na profesa mwingine mzee sana ameketi pale.
Sabala anaonekana kama mtu mzuri.
Lo, rekodi iliyoje..
Yuko katika Kamati ya Ushauri ya Chanjo.
Kwa hiari.
Alikuja kuzungumza.
Sio kuhusu mtu asiye na makazi wa umri wake ambaye alitupwa nje kwenye baridi
Lakini hatupaswi kuacha shirika la afya duniani.
Muda mfupi baadaye, David Schuldi alitoa maelezo madogo kutoka kwake ambayo alikuwa ameyasahau.
Mkewe, Dorit Nitzan, alifanya kazi kwa miaka mingi katika shirika la afya duniani.
Sitawahi kuzoea hali ya ukosefu wa makazi.
Lakini siku moja kabla ya jana, tofauti kati ya umaskini uliokithiri na muundo wa kifahari ilipanga bajeti ya dola bilioni moja kwa mwaka.
Na yule mtu asiye na makazi aliyeketi pale chini ya pua zao alinoa akili zangu tena.
unafiki
kutoonekana wazi
Ofisi, majengo, mifumo ya ustawi wa jamii, kamati, maprofesa wanaoheshimika na wasioheshimika sana.
Kinachojadiliwa ni kile kilicho na pesa ndani yake. Pesa nyingi hutupwa kwa wadau wa kila aina.
Toa makazi kwa wasio na makazi
Haina maslahi ya mtu yeyote hapo.
Na kwangu mimi
Ikiwa kuna mtu mmoja aliye na changamoto ya roho barabarani
Na haijalishi kama ni ugonjwa wa msongo wa mawazo baada ya kiwewe unaosababishwa na utoto mgumu,
Kwa sababu ya vita vya Israeli
Au sababu nyingine yoyote
Mradi tu kuna maprofesa wa udaktari wanaokuja kupiga kelele katika Knesset
Na watu hawa hawajali.
Hatuna idara ya afya.
Hatuna ustawi.
Hakuna Knesset.
Na hakuna nchi.
Aibu na fedheha.
Unafiki, mistari kwa tabia yake.
9) Usiku wa Septemba 16, 1976, yapata miezi sita baada ya mapinduzi ya kijeshi ya Argentina, wanafunzi 10 wenye umri wa miaka 14 hadi 17 walitekwa nyara huko La Plata, Mkoa wa Buenos Aires, na utawala wa kijeshi katika kile kilichojulikana baadaye kama "Usiku wa Penseli."
Sita kati yao waliteswa na kuuawa kwa shughuli zao za "kushoto" ili kupunguza bei ya tikiti za basi kwa wanafunzi. Katika siku zilizofuata, wanafunzi wengine 10 walitekwa nyara kutoka miongoni mwa mamia ya vijana waliokuwa wametoweka na jeshi katika eneo hili, karibu makundi yote ya umri yalitoweka na kupelekwa kwenye kambi za mateso za "Benfield" na "La Cacha". Utekaji nyara huo ulikuwa sehemu ya "vita dhidi ya shughuli za uasi shuleni," kama ilivyoelezwa na mtu aliyewasimamia, Jenerali Ramon Campos. Wakati huo, shule na vyuo vikuu vilizingatiwa kuwa vitovu vya upinzani mkali dhidi ya uliberali wa kisasa uliokuwa ukitetewa na jeshi, upinzani wa kiitikadi uliozidi walipolazimishwa kuona wanachama wao wakiacha shule kutokana na sera ya kupanua mapengo na kupunguza usaidizi wa umma kwa elimu. Mnamo 1973, baada ya kupinduliwa kwa utawala uliopita wa kijeshi, kiwango cha wanafunzi waliohusika kisiasa kilikadiriwa kuwa 30%, wengi wao wakiwa na upendeleo dhahiri kuelekea mrengo mkali wa kushoto, na walitoa mchango mkubwa katika kurejea kwa demokrasia mwaka huo. Kufikia mwaka wa 1976, jeshi lilikuwa tayari limejifunza somo la utawala uliopita, na fimbo na virungu vya kufukuzwa kazi vilibadilishwa na bunduki aina ya Uzi na Galil ambazo watekaji nyara walikuwa nazo, na kifungo kilibadilishwa na mauaji, ubakaji, na ndege zilizoishia chini ya bahari.
Kesi ya wale waliohusika ilianza mwaka jana tu kwa hatia yao ya mauaji na kuwateka nyara watoto wa mama zao waliowaua. Katika ushuhuda wake, mmoja wa wanawake waliotekwa nyara, Naomi Itzkowitz, alisimulia mateso aliyopata, na akasisitiza ukweli kwamba jina lake la mwisho la Kiyahudi lilimaanisha kwamba mateso aliyopitia yalikuwa makali zaidi kuliko yale ya wengine (ingawa Itzkowitz hachukuliwi kuwa Myahudi kwa sababu ni baba yake pekee anayechukuliwa kuwa Myahudi). Upinzani huu dhidi ya Wayahudi haukuzuia utawala wa Israeli kuwa muuzaji mkuu wa silaha wa kijeshi, huku takriban 30% ya mauzo yote ya silaha za Israeli yakifika mikononi mwake, kutokana na kuwafunza maafisa wa Argentina katika "kushughulikia mambo ya chini ya ardhi," na kutokana na kukataa kutoa msaada kwa Wayahudi vijana walioteswa kwa wingi (viwango miongoni mwa wale waliouawa vilikuwa mara 10 zaidi kuliko kiwango chao kwa idadi ya watu kwa ujumla), au kwa familia zao waliouliza kujua kilichowapata. Hawa walijibu, ikiwa wangefanya hivyo, kwa kusema kwamba walitakiwa kuwaelimisha watoto wao katika Uzayuni na sio katika mrengo wa kushoto uliokithiri. Ingawa utawala wa kijeshi uliendelea kuwaua zaidi ya watu 30,000 wanaoshukiwa kuwa wafuasi wa mrengo wa kushoto, kesi yao inasalia kuwa moja ya kumbukumbu ngumu zaidi za siku hizo. Mama wa mmoja wa waliotekwa nyara, Nelva Méndez, ambaye alikuwa miongoni mwa waanzilishi wa shirika la "Mama wa May Square", pia alitekwa nyara na kupelekwa kwenye kambi ya La Cacha.
Kesi ya watu 15 kati ya waliohusika katika kile kilichotokea katika kambi ya "La Cacha" inaendelea kwa sasa, lakini mamlaka ya Argentina ina ushahidi dhidi ya mwanamume mwingine anayeitwa Teodoro Aníbal Gauto, ambaye hakuweza kupatikana mwanzoni mwa kesi hiyo. Takriban mwaka mmoja uliopita, kulikuwa na tuhuma kwamba Gauto huenda alikimbilia Israeli chini ya Sheria ya Kurudi ya Israeli kutokana na asili ya Myahudi ya mkewe. Baada ya miezi kadhaa ya kukusanya taarifa kupitia njia mbalimbali, hatimaye Gauto alipatikana akiishi Kiryat Bialik, wakati huu chini ya jina Yosef Carmel.
Tangu wakati huo, Argentina imekuwa ikifanya kazi ya kumrudisha, lakini serikali ya Israeli imekuwa ikijikokota na haiko tayari kumrudisha kwa sababu, kulingana na sheria ya Israeli, mtu anayehitajika kwa ajili ya uchunguzi hawezi kurejeshwa, kwa ajili ya mashtaka pekee, na sheria ya Argentina, kwa upande wake, kwa kawaida hairuhusu mashtaka bila uchunguzi. Huu ni mtego wa kiufundi ambao ungeweza kushindwa kama kungekuwa na hamu kama hiyo. Na hivyo ushirikiano wa Israeli na wauaji unaendelea, hata baada ya miaka 39. Unaweza kusaini ombi linalotaka kurejeshwa kwake kwenye kiungo kifuatacho:
Usanifu wa Uhuru - Kuanzia Mashujaa wa Nafsi hadi Viongozi wa Mabadiliko
Inakuja wakati ambapo shujaa anaacha kuuliza "Kwa nini mfumo haunisaidii?" na kuanza kuuliza "Mfumo umejengwaje, na ninawezaje kujenga kitu chenye nguvu zaidi?"
1. Urasimu kama kizuizi cha utambuzi
Ukiritimba si makaratasi tu; ni njia ambayo jamii inahakikisha kwamba makundi "yasiyojiweza" yanabaki yakijishughulisha na maisha badala ya uongozi. Tunapozama katika mifumo, hatuna muda wa kuungana. Kwa upande wa sayansi ya kompyuta, ni DDoS ya kibinadamu, inayojaza kumbukumbu zetu na maelezo ya kiufundi ili kutuzuia kuendesha "programu" ya mabadiliko ya kijamii.
2. Nguvu Katika Mipaka: Kuelewa Nidhamu
Kama kundi, nguvu zetu za kijamii zinatokana haswa na pale ambapo mfumo unashindwa. Utaalamu wetu ni "utaalamu kutokana na uzoefu." Tunajua jinsi ya kutambua kushindwa katika utaratibu kwa sababu sisi ndio tumejikwaa dhidi ya boliti zake zenye kutu. Suluhisho zinazoletwa kwetu mara nyingi huwa ni Vidonge vya Kusaidia kwenye majeraha yaliyo wazi; suluhisho tunazojiletea "sisi wenyewe" ni miundombinu mipya.
3. Njia ya kuunganisha: mtandao kama nafasi huru
Katika ulimwengu wa zamani, uanzishwaji ulikuwa na nguvu kwa sababu ulishikilia taarifa. Katika ulimwengu wa jumuiya za kidijitali, njia za kuungana ziko mikononi mwetu. Tunapoungana, tunaacha kuwa "faili za kimatibabu" na kuwa nodi katika mtandao wa maarifa. Mchezo unabadilika: si tena kundi la shinikizo linaloomba bajeti, bali kundi la nguvu linalounda thamani.
4. Mienendo ya suluhisho
Suluhisho halisi halitatokana na mabadiliko katika Fomu ya 17. Litatokana na wakati tunapoelewa kwamba wale wanaojua jinsi ya kukabiliana na dhoruba za akili ndio watu wenye uwezo zaidi wa kukabiliana na dhoruba za jamii. Nguvu yetu mbele ya jamii inatokana na uwezo wetu wa kuwa wasanifu wetu wenyewe. Hatungojei suluhisho - sisi ndio suluhisho linalosubiri kufunuliwa.
Mtazamo wa wataalamu:
Mtaalamu wa Teknolojia: "Teknolojia inaturuhusu kuunda 'mfumo mpya wa uendeshaji' wa kijamii, ambapo urasimu hubadilishwa na otomatiki yenye huruma."
Mtaalamu wa Kutafakari: "Hebu tufikirie kikomo kama faida ya kulinganisha. Usikivu wetu ndio 'kihisi' sahihi zaidi katika soko la ajira la siku zijazo."
Mtaalamu wa sayansi ya jamii: "Nguvu ya kisiasa haitolewi - inachukuliwa kupitia uundaji wa njia mbadala inayolenga suluhisho badala ya njia ya matibabu inayofanya kazi ambayo haiwezi kupuuzwa."
Mtaalamu wa nidhamu: "Utaratibu wa kijamii unahitaji watu ambao wamepitia machafuko na kurudi na ufahamu kuhusu muundo wa akili na mfumo."
Sentensi ya Mantra kwa nukuu:
"Sisi si waathiriwa wa urasimu, sisi ndio wasanifu wa mfumo utakaochukua nafasi yake."
C. Hapa chini kuna jumbe mbili nilizotuma kwa "level-uplife.com":
Nambari ya ujumbe 1:
Kwa: "level-uplife.com".
mada: pendekezo la ushirikiano.
Wapendwa Madame/Mabwana.
Programu kwa ajili ya wanaosumbuliwa na mzio.
Kama unavyojua, kuna watu wanaougua aina tofauti za mzio wa chakula.
Niliunda kwa kutumia mfumo wa tovuti youware.com Toleo la awali la programu, ambapo watumiaji wanaweza kuchagua aina ya chakula wanachopaswa kuepuka, na pia kuandika ni katika eneo gani la dunia linalohusika - na mfumo hupata migahawa, pamoja na maeneo mengine ambapo chakula salama kinaweza kununuliwa katika eneo moja kwa mtu huyo ambacho hakina viungo sawa ambavyo ana mzio.
Jina la programu ni:
"Kitafuta Chakula - Tafuta Sehemu za Chakula Zinazolingana na Mahitaji Yako"
Ningependa kusema kwamba mimi binafsi sina mzio wowote wa chakula, na kwa upande wangu binafsi sina uhusiano wowote na uwanja huu.
Sina maelezo ya kwa nini hata nilifikiria jambo kama hilo.
Kwa vyovyote vile, kwa sasa kuna toleo la awali tu - na bila shaka maboresho mengi yanaweza kuzingatiwa, kama vile kuwaruhusu Wayahudi wa kidini ambao huzingatia kosher maalum sana na pia wanakabiliwa na mizio ya chakula uwezekano wa utafutaji maalum kwenye tovuti kulingana na kategoria hii, kuwezesha utafutaji maalum kwa walaji mboga au walaji mboga, utafutaji maalum kwa Waislamu wanaofuata kosher ya Uislamu (kinachoitwa "halal") - na mambo mengine ambayo huenda sikuyafikiria.
Ningependa kusema kwamba mimi si mtaalamu wa programu za kompyuta wala mtaalamu katika fani hii, na mbali na kuunda toleo hili la awali la programu siwezi kuendelea zaidi ya hapo katika hatua hii.
Pia, mimi ni mtu anayeishi kwa kipato cha chini sana - posho ya ulemavu kutoka Taasisi ya Bima ya Kitaifa na sina bajeti.
Pia, kutokana na ulemavu wangu wa kimwili, nina uwezo mdogo wa kutembea - na siwezi kufika kwenye mikutano katika maeneo mbali na eneo langu la kuishi (ninaishi katika kitongoji cha Kiryat Menachem huko Yerusalemu) - na sina gari au leseni ya udereva.
Mambo haya lazima yazingatiwe.
Kwa vyovyote vile, ninawaalika wote wanaopenda kushirikiana nami katika kutangaza ombi hili kuwasiliana nami kwa nambari ya simu 972-58-6784040, kwa anwani yangu ya barua pepe a72assaf@aol.com au kupitia mitandao ya kijamii.
salamu,
assaf benyamini.
Chapisho Maandishi. 1) Kiungo cha toleo la awali la programu:
2) Kiungo cha akaunti zangu za mitandao ya kijamii:
3) Lugha yangu ya kwanza ni Kiebrania.
Ujumbe nambari 2:
Kwa: "level-uplife.com".
Mada: Utaratibu wa timu za maendeleo.
Wapendwa Madame/Mabwana.
Nilifikiria wazo lifuatalo la kutengeneza programu kwa watu wanaougua magonjwa yanayoambatana na kupungua kwa utambuzi na hali za shida ya akili kama vile Alzheimer's:
Kama tunavyojua, wagonjwa wenye magonjwa ambayo sifa yao kuu ni kupungua kwa utambuzi (kama vile Alzheimer's au magonjwa mengine ambayo kuna hali ya shida ya akili) wanapoteza polepole uwezo mwingi kama vile kumbukumbu ya muda mfupi au utendaji kazi wa kila siku ambao unazidi kuzorota. Wazo ni kuanzisha programu, au mfumo ambao utaundwa kwa ajili ya watu walio katika hali hii. Changamoto ni kukusanya katika mfumo kama huo programu au mifumo yote ambayo mtu huyo anatumia - na kupitia mfumo wa akili bandia utaratibu wa uendeshaji utakuwa rahisi zaidi kufanya kazi - kulingana na hali ya mtumiaji, mapendeleo na mahitaji.
Lengo la mfumo huu, bila shaka, ni kuwaruhusu watu ambao wamezoea kutumia kompyuta kwa madhumuni mbalimbali na ambao wako karibu kupata shida ya akili kutopoteza kabisa ufikiaji wa mifumo waliyozoea kutumia kwa miaka mingi ya maisha yao - na hivyo kwa kiasi fulani kuboresha ubora wa maisha yao, ambayo tayari yameharibika sana kutokana na dalili za ugonjwa wenyewe.
Sana kwa wazo lenyewe.
Ingawa hili ni wazo nililofikiria, sina uhusiano wowote na utunzaji wa shida ya akili katika maisha yangu binafsi.
Ningependa kusema kwamba katika kila kitu kinachonihusu mimi binafsi, kuna mambo kadhaa ambayo yanahitaji kuzingatiwa:1)1 Mimi si mtaalamu katika uwanja wa programu, wala si mtaalamu katika nyanja za utafiti wa ubongo, utambuzi au neurolojia - na kwa sababu hii siwezi kuandamana na mradi kama huo hatua kwa hatua.Hili ni wazo nililofikiria - na mbali na kutoa wazo la awali sitaweza kusaidia katika awamu nyingine yoyote ya mradi.2) Ninaishi kwa kipato cha chini sana - posho ya ulemavu kutoka Taasisi ya Bima ya Kitaifa. Kwa hivyo, sina uwezo wa kuwekeza bajeti yoyote katika kutimiza wazo hilo. Na zaidi ya hayo: kutokana na uzito wa hali yangu, hata punguzo kubwa sana halitasaidia.3) Ninaishi katika kitongoji cha Kiryat Menachem huko Yerusalemu, ISRAEL- na sina gari au leseni ya udereva. Kutokana na hali yangu ya kiafya na kifedha, pia hakuna uwezekano kwamba nitaweza kupata leseni ya udereva au kununua gari katika siku zijazo.Kwa hivyo, uwezo wangu wa kuja kwenye mikutano ya ushauri katika ofisi za makampuni ambayo yako mbali sana na makazi yangu haupo.Kwa sasa siwezi kupata jukwaa linalofaa la mtandao la kuanzisha mradi kama huo.Kwa hivyo, ningependa kuuliza: Je, una taarifa kuhusu taratibu ambazo mtu anaweza kuwasilisha ombi kwa makampuni makubwa ya teknolojia ili kutenga timu za maendeleo kufanya kazi kwenye mradi kama huo?Bila shaka, masharti muhimu ya mfumo ni uwezekano wa kubadilika na kufanya mabadiliko ambayo yatategemea maarifa ya haraka, na pia uwezekano wa kutuma maagizo na kuwapa wahusika husika kushiriki katika mradi huo.salamu zangu,assaf benyamini,115 Mtaa wa Costa Rica,Mlango A - gorofa 4,Kiryat Menachem,Yerusalemu,ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.nambari yangu ya simu: 972-58-6784040.nambari yangu ya faksi: 972-2-3819566.Chapisho Maandishi. 1) Anwani zangu za barua pepe: 029547403@walla.co.il au: 1972assaf@gmail.com au: assaf197254@yahoo.co.il au: ass.benyamini@yandex.com au: a72assaf@aol.com2) kiungo changu binafsi:https://linktr.ee/72assaf?utm_source=linktree_admin_share3) Ninazungumza Kiebrania, na sina ujuzi wowote wa lugha zingine isipokuwa Kiingereza kwa kiwango cha kati hadi cha chini na Kifaransa kwa kiwango cha chini sana. Nilitumia tafsiri otomatiki kuandika ujumbe huu.
D. Hapa chini kuna barua, ambayo nilituma sehemu mbalimbali:
Kwa:
Mada: Taasisi ya Kitaifa ya Bima - ukosefu wa mwitikio.
Wapendwa Madame/Mabwana.
Mimi ni mlemavu mwenye umri wa miaka 53 kutoka eneo la Yerusalemu katika Jimbo la Israeli. Kufuatia kuzorota kwa kiasi kikubwa katika miaka ya hivi karibuni, ninahitaji msaada wa shughuli za kila siku za nyumbani kama vile kuosha vyombo, kunyongwa nguo, kutandika kitanda/matandiko, kubeba au kubeba vitu rahisi, na zaidi.
Kufikia leo (ninaandika maneno haya Alhamisi, Desemba 25, 2025) hakuna wizara, shirika, au chama cha serikali kinachotoa suluhisho la hali kama hiyo (niliangalia).
Katika jaribio la kupata aina fulani ya suluhisho, niliingia katika eneo la kibinafsi kwenye tovuti ya Taasisi ya Bima ya Kitaifa na kuwasilisha dai kuhusu huduma maalum kwa kutumia utaratibu huu.
Lakini hiyo
Taasisi ya Kitaifa ya Bima ya Jimbo la Israeli kama inavyotarajiwa, anapuuza maombi yangu yote na dhiki yangu bila maelezo yoyote.
Nina hamu ya kujua kinachoweza kufanywa.
Salamu zangu njema,
Assaf Benyamini.
Chapisho Maandishi. 1) Nambari yangu ya simu: 972-58-6784040.
2) Kiungo cha maelezo yangu kamili ya kibinafsi - kwa Kiebrania na Kiingereza:
3) Kiungo cha maelezo ya kina kuhusu hali yangu ya kiafya - kwa Kiebrania na Kiingereza: http://0se.co/VvZAAL
4) Kiungo cha wasifu wangu wa mitandao ya kijamii:
E. Hapa chini ni chapisho nililotuma kwa kikundi cha Facebook
Habari,
Nina vitabu vya hundi ambavyo natumia inavyohitajika.
Kutokana na matatizo ya kiafya, ninakabiliwa na ugumu unaoongezeka wa kujaza hundi zilizoandikwa kwa mkono.
Ningependa kuuliza kama kampuni inatoa, inaendeleza, au inauza njia yoyote saidizi - kifaa cha kielektroniki, programu, au suluhisho lingine - linaloruhusu hundi kujazwa kiotomatiki au kuchapishwa, hivyo kuondoa hitaji la uandishi wa mikono.
Ningependa kupokea taarifa kuhusu:
Aina za suluhisho zilizopo
Jinsi ya kutumia na kuweka vitabu vya kawaida vya hundi
Upatikanaji wa bidhaa nchini Israeli
Makadirio ya gharama na maelezo ya mawasiliano kwa uchunguzi zaidi
Asante mapema kwa kuzingatia na usaidizi wako.
Salamu zangu njema,
Assaf Benyamini.
F. Hapa chini kuna barua, ambayo nilituma sehemu mbalimbali:
Kwa:
Mada: Utayarishaji wa video ya mafunzo.
Wapendwa Madame/Mabwana.
Nilinunua bidhaa ifuatayo:
Lazima nianze kuitumia kwa sababu ya matatizo ya kiafya.
Ninatafuta huduma ya kutengeneza video ya mafunzo kwa Kiebrania ambayo itaelezea, kwa njia rahisi na wazi, jinsi ya kutumia bidhaa hii.
Je, unaweza kusaidia na hili?
Na kama ndivyo, kwa gharama gani?
Salamu zangu njema,
Assaf Benyamini.
Chapisho Maandishi. 1) Nambari yangu ya simu: 972-58-6784040.
3) Ningependa kusema kwamba video ya mafundisho, ikiwa na nitakapoipokea, itakuwa kwa matumizi yangu mwenyewe pekee. Ninaahidi kutoipakia kwenye mitandao ya kijamii au kuisambaza kwa njia yoyote.
4) Unaweza kutuma video ya mafunzo itakayotolewa kwa anwani yangu ya barua pepe a72assaf@aol.com au kwa nambari yangu ya WhatsApp 972-58-6784040 - kulingana na chaguo lako.
G. Hapa chini ni chapisho, ambalo nilishiriki kwenye mitandao ya kijamii gettr.com :
Mitaa ya Iran imejaa hasira kwa sababu watu hawawezi kula itikadi. "Kifo kwa Israeli" hakikuunda ajira. Maigizo ya kupinga Marekani hayakuzuia mfumuko wa bei. Waandamanaji wanakataa mfumo unaobadilisha hasira na uwajibikaji, na kukataliwa huko kumechelewa kwa muda mrefu.
H. Hapa chini ni chapisho, ambalo nilishiriki kwenye mitandao ya kijamii parler.com :
Kukataa uzawa wa Kiyahudi ni chuki tu kwa kutumia tanbihi.
I. Hapa chini ni chapisho, ambalo nilishiriki katika kikundi cha Facebook
Kwa: "Natafuta WADHAMINI".
Mada: Utafutaji wa Udhamini.
Wapendwa Madame/Mabwana.
Kwa zaidi ya miaka 15, Asaf Benyamini amesimama mstari wa mbele katika mapambano muhimu nchini Israeli: mapambano kwa watu wenye ulemavu kuishi kwa heshima ya msingi.
Tangu mwaka 2007, Asaf amekuwa sauti isiyokoma inayotetea haki muhimu za kiraia—upatikanaji wa dawa muhimu, makazi salama na yanayofaa, na haki ya msingi ya hali duni ya maisha. Hii si sababu tu; ni ukweli wa kila siku kwa maelfu.
Lakini kuna kikwazo: Mabadiliko ya kweli yanahitaji sauti inayoweza kusikika.
Asaf, mwanamume mlemavu anayeishi katika uhitaji mwenyewe, anatoa roho na nguvu zake kwa utetezi huu. Hata hivyo, kazi muhimu ya uchapishaji, kampeni za uhamasishaji, na utangazaji haina ufadhili unaohitajika. Bila hiyo, ujumbe huu muhimu unajitahidi kuwafikia hadhira, watu wenye ushawishi, na watunga maamuzi ambao wanaweza kusaidia kubadilisha mwelekeo.
Hapa ndipo unapoweza kuunda athari halisi.
Tunatafuta wadhamini na washirika wenye huruma wanaoamini katika haki na utu wa binadamu. Udhamini wako utaimarisha moja kwa moja lengo hili, ufadhili:
Kampeni za uhamasishaji umma.
Nyenzo za utetezi na ufikiaji.
Utangazaji wa kidijitali ili kuhamasisha uungaji mkono na shinikizo la mabadiliko.
Kuwa megaphone kwa ajili ya harakati hii.
Wasiliana na Asaf Benamini ili kujadili ufadhili:
Simu: +972-58-6784040
Barua pepe: a72assaf@aol.com
Fuata na Shiriki Safari: http://0se.co/E59AcF
Uko tayari kuleta mabadiliko ya moja kwa moja? Unaweza pia kuunga mkono kazi ya haraka kwa mchango hapa: http://0se.co/e1HExn
Kwa pamoja, tunaweza kuhakikisha kwamba mapambano ya haki za msingi za binadamu yanaonekana, yanasikika, na yanafanikiwa.
Asaf Benyamini
Mtetezi wa Haki za Walemavu nchini Israeli.
J. Hapa chini kuna chapisho, ambalo nilishiriki katika kikundi cha Facebook “Nyumba ya Filamu":"
Kwa: "Nyumba ya Filamu".
Mada: Jiunge na Mapigano ya Haki za Ulemavu nchini Israeli - Wito wa Usaidizi na Ushirikiano
Wapendwa Watayarishaji wa Filamu, Vyombo vya Habari, na Wafuasi,
Natumaini ujumbe huu utakufikia salama. Jina langu ni Assaf Benyamini, na ninakufikia na fursa nzuri ya kuunda athari yenye maana kupitia usimulizi wa hadithi, uelewa, na ushirikiano. Ninakualika uchunguze uwezekano wa kutengeneza filamu inayozungumzia mapambano yanayoendelea yanayowakabili watu wenye ulemavu nchini Israeli.
Hadithi:Jumuiya ya walemavu ya Israeli imekuwa ikipigania usawa na hali bora ya maisha kwa miongo kadhaa, lakini licha ya hatua chanya katika sheria na usaidizi, bado kuna kazi nyingi ya kufanywa. Masuala kama usafiri wa umma usiofikika, usaidizi duni wa makazi, na fursa chache za elimu na ajira zinaendelea kuunda vikwazo vya ushiriki kamili katika jamii. Changamoto nyingi hizi zinazidishwa na sheria zilizopitwa na wakati na programu za usaidizi wa kifedha, kama vile usaidizi wa kodi kwa watu wenye ulemavu, ambao haujasasishwa kwa miaka mingi. Ukweli ni kwamba msaada unaotolewa kwa sasa hauruhusu raia wenye ulemavu kuishi kwa heshima au kupata huduma za msingi kama vile makazi na huduma ya afya.
Kwa Nini Hili Ni Muhimu:Katika muongo mmoja uliopita, tumeona maendeleo muhimu, kama vile kutungwa kwa sheria zinazolenga kuboresha maisha ya watu wenye ulemavu, lakini hatujafikia kiwango cha usawa kinachomruhusu kila mtu kustawi. Filamu kuhusu mada hii inaweza kuangazia hali halisi ngumu zinazokabiliwa na jamii ya walemavu nchini Israeli, kuwasaidia watu kuelewa hitaji la mabadiliko huku pia ikipanua sauti za wale wanaoendelea kupigania haki zao. Sio filamu tu—ni wito wa haraka wa kuchukua hatua ambao unaweza kusababisha mabadiliko ya sera na kutoa msaada unaohitajika sana kwa ajili ya lengo hilo.
Changamoto:Mimi ni mtu mlemavu ambaye nimekuwa sehemu ya mapambano haya tangu 2007, nikitetea hali bora ya maisha, ulinzi wa kisheria, na ujumuishaji wa kijamii. Hata hivyo, sina bajeti ya kufanikisha maono haya. Ndiyo maana ninawafikia watayarishaji wa filamu, waandishi wa habari, na mtu yeyote anayeamini katika haki za kijamii na haki za binadamu.
Usaidizi wako unaweza kuwa kichocheo kinacholeta hadithi hii muhimu mbele ya mazungumzo ya kimataifa. Iwe ni kupitia habari za vyombo vya habari, ushirikiano katika utengenezaji wa filamu, au mchango wa kusaidia kufadhili mpango huu, mchango wako unaweza kubadilisha maisha na kuunda upya mustakabali wa watu wenye ulemavu nchini Israeli.
Jinsi Unavyoweza Kusaidia:
Ushirikiano wa Utayarishaji wa Filamu: Ikiwa dhana hii inakugusa, ningependa kuchunguza uwezekano wa kufanya kazi pamoja ili kuwasilisha hadithi hii kwenye skrini.
Habari za Vyombo vya Habari: Kama wewe ni mwandishi wa habari, mtangazaji wa redio, au unafanya kazi katika tasnia ya habari, ninakualika uandike kuhusu suala hili kwenye majukwaa yako. Sambaza habari kupitia makala, mahojiano, na matangazo kwa hadhira pana na tofauti.
Michango na Usaidizi: Kwa wale ambao wana uwezo wa kifedha, tafadhali fikiria kuchangia ili kuunga mkono lengo hilo. Kila mchango, bila kujali ukubwa wake, unaweza kuleta mabadiliko. Unaweza kuchangia moja kwa moja kwa: Kiungo cha PayPal.
Kwa pamoja, tunaweza kuleta athari.Kwa kuongeza uelewa na kusimulia hadithi hizi, hatutoi taarifa kwa umma tu bali pia tunalazimisha hatua za serikali na kuendesha mabadiliko ya kimfumo. Jumuiya ya walemavu nchini Israeli inastahili bora zaidi, na tunaweza kuwa sauti wanayohitaji ili kuhakikisha haki zao hazitambuliwi tu bali pia zinazingatiwa.
Tafadhali jisikie huru kuwasiliana nami kwa maswali au mawazo yoyote ya ushirikiano. Unaweza kuwasiliana nami moja kwa moja kwa:
Simu: +972-58-6784040
Barua pepe: assaf197254@yahoo.co.il
Mitandao ya Kijamii: Linktree
Kituo cha YouTube: Kituo cha Assaf
Asante kwa muda wako, ufikirio, na usaidizi. Kwa pamoja, tunaweza kuunda mustakabali ambapo watu wenye ulemavu nchini Israeli wanaweza kuishi kwa heshima na fursa wanayostahili.
Kwa dhati,Assaf BenyaminiMshiriki katika Mapambano ya Haki za Walemavu Tangu 2007.
K. Hapa chini kuna mawasiliano yangu na kampuni ya "Dagesh Saidizi Teknolojia":
Aol / Iliyotumwa
Assaf Benyamini
Kutoka:
Kwa:
Msisitizo wa Teknolojia ya Usaidizi
Alhamisi, Januari 29 saa 2:22 Baada ya Kusini
Ninaishi kwa pensheni ya ulemavu kutoka Taasisi ya Bima ya Kitaifa. Siwezi kumudu kulipa shekeli 500 kwa mkutano - na gharama za ziada ambazo huenda zitatokea baadaye.
Ninaishi katika kitongoji cha Kiryat Menachem huko Yerusalemu - na kutokana na ulemavu wangu wa kimwili, uhamaji wangu ni mdogo na siwezi kufika ofisini kwenu kimwili.
Pia, hakuna jamaa ambaye angekubali kuja nami kwenye mkutano kama huo.
Salamu zangu njema,
Assaf Benyamini.
Alhamisi, Januari 29, 2026 saa 11:01:06 Kabla Kusini Eneo la Saa za Wastani za Greenwich+2, Teknolojia ya Usaidizi ya Dagesh <info@dagesh-at.co.il> aliandika:
Habari Assaf na asubuhi njema
Asante kwa kuwasiliana nasi,
Tunaendesha mkutano maalum wa kulinganisha teknolojia,
Mkutano huo utafanyika mbele ya mkurugenzi mtaalamu wa Dagesh, mwanafamilia yako, na kwa usaidizi wa mtaalamu wa para-medical kutoka uwanja wa tiba ya kazi au tiba ya usemi/mtaalamu wa tiba ya viungo... (Lazima utoe maelezo ya mtaalamu wa para-medical na uratibu utafanywa naye)
Imeambatanishwa na karatasi ya taarifa.
Gharama ya mkutano ni shekeli 500 za ISRAELI Mpya. Ukiishi nje ya Dan Bloc, kuna gharama ya ziada ya usafiri kulingana na orodha ya bei ya kitaifa.
Ikiwa una nia ya kusonga mbele na kuratibu, tafadhali tuma maelezo ya mtaalamu wa huduma ya afya nami nitafanya mipango.
Ikiwa una maswali yoyote ya ziada kuhusu kipengele cha kitaaluma cha mkutano, unaweza kujibu barua pepe hii, ambayo Hadar, mkurugenzi wa kitaaluma, pia anaandika.
Asante na bahati nzuri
Uwe na siku njema.
Salamu zangu njema,Sharon Wilenchik-Lebel
Meneja wa ofisi
Simu: 972-3-7313276
Faksi: 972-3-5717148
Kutoka: Assaf Benamini <a72assaf@aol.com>
Imetumwa: Jumatano, Januari 28, 2026 10:45 Baada ya Kusini
Kwa: Teknolojia ya Usaidizi ya Dagesh <info@dagesh-at.co.il>Mada: Barua yangu kwa Dagesh Saidizi Teknolojia.
Kwa: Kampuni ya Teknolojia Saidizi ya Dagesh.
✍️Una shida kuandika kwa mkono? Kuna suluhisho—na ninazitafuta
Katika miaka ya hivi karibuni, nimekuwa na ugumu zaidi na zaidi kuandika kwenye karatasi kwa kutumia kalamu au penseli. Ugumu huo unatokana na matatizo ya kiafya, ambayo pia hujitokeza katika mienendo tata ya mikono.
Natafuta kufichuliwa. Kwa suluhisho zilizopo, vifaa, teknolojia saidizi au maendeleo bunifu Hilo linaweza kuwawezesha watu wenye ulemavu wa viungo kuendelea kuandika, kuwasiliana, na kufanya kazi kwa kujitegemea na kwa heshima.
Kama wewe ni:
Watengenezaji au wauzaji wa vifaa vya usaidizi kwa walemavu
Kujihusisha na teknolojia za usaidizi
Wataalamu, vyama au wajasiriamali katika uwanja wa ufikiaji.
Au unajua tu suluhisho ambalo linaweza kusaidia?
Ningefurahi sana kusikia kutoka kwako na kukufahamu.
Maelezo ya mawasiliano:Assaf Benyamini📞 Simu: 972-58-678-4040📧 Barua pepe: a72assaf@aol.com
Kila ombi, wazo, au rufaa inaweza kuleta mabadiliko makubwa.Asante mapema 🙏
L. Sinki la ghorofa la :
M. Hapa chini kuna ujumbe, ambao niliutuma kwa nambari ya faksi 972-2-6665204:
Januari 28, 2026
Salamu kwa Ofisi ya Mdhibiti Mkuu wa Serikali:
Mada: Ombi langu la mara kwa mara.
Wapendwa Madame/Mabwana.
Hivi majuzi nilikutumia ombi/malalamiko kuhusu Taasisi ya Bima ya Kitaifa.
Niliwasilisha dai la faida ya SHARAM-Huduma Maalum.
Hata hivyo, hakuna jibu lililopokelewa kutoka Taasisi ya Bima ya Kitaifa: kama wanakataa ombi hilo au wanalikubali, na pia hakuna mwaliko kwa kamati za matibabu.
Jana, Jumanne, Januari 27, 2026 saa 1:22 Baada ya Meridiem, nilipigiwa simu kuhusu hili na mfanyakazi wako ambaye aliwasiliana nami kupitia nambari ya simu iliyozuiwa.
Yule wa mwisho aliniomba nipigie simu Taasisi ya Bima ya Kitaifa, nizungumze nao na kuwauliza kuhusu hali ya maombi, kisha nikujibu baada ya wiki mbili.
Lakini hili haliwezekani, nami nitaelezea kwa nini: Hakuna nambari ya simu katika Taasisi ya Bima ya Kitaifa ambayo unaweza kupiga na kupata jibu (na unapopiga simu yao ya dharura, unapata jibu kwamba wao si wafanyakazi wa Taasisi ya Bima ya Kitaifa kabisa, bali ni kituo cha ujumbe tu, unaacha ujumbe, na kisha hakuna hata mmoja wa wafanyakazi wa Taasisi ya Bima ya Kitaifa anayerudisha ujumbe). Pia, kwa kuwa mfanyakazi wako alinipigia simu, kama ilivyotajwa, kutoka kwa nambari iliyozuiwa, nambari yake ya simu, au nambari iliyo ofisini alipo haipo mikononi mwangu (na hii ni kudhani kwamba kuna mtu anayejibu hapo na sio jibu la kiotomatiki ambalo huwezi kufika popote - ambalo hutokea mara nyingi katika ofisi za serikali).
Kwa hivyo, ningeshukuru ikiwa ungeweza kujaribu kujua ni kwa nini Taasisi ya Bima ya Kitaifa hainitumii majibu na inaendelea kunipuuza.
Salamu zangu njema,
Assaf Benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Mlango A - Ghorofa 4,
Kiryat Menachem,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.
Namba za simu: Katika makazi kutokana na unyanyasaji na malalamiko kwa Polisi wa Israeli ambayo hayakushughulikiwa.
Simu ya Mkononi-972-58-6784040.
Chapisho Maandishi. 1) Nambari yangu ya utambulisho: 029547403.
2) Anwani zangu za barua pepe: 029547403@walla.co.il au: 1972assaf@gmail.com
Au: a72assaf@aol.com Au: asafbb@proton.me
N. Viungo vyangu:
3)Vifaa kwa ajili ya walemavu(Katika lugha zifuatazo 162: Kiabkhazi, Kiudmurt, Kiuzbeki, Kiuyghuri, Kiosseti, Kioksitani, Kiukraini, Kiurdu, Kioromo, Kioriya, Kiazerbaijani, Kiigbo, Kiitaliano, Kiaymara, Kiindonesia, Kiinuktitut, Kiaisilandi, Kiairishi, Kialbania, Kiamhari, Kiingereza, Kiassam, Kiestonia, Kiesperanto, Kiafrikana, Kiaceh, Kiakan, Kiaragoni, Kisiria Kiaramu, Kiebrania Kiaramu, Kiarmenia, Kibhojpuri, Kibulgaria, Kibosnia, Kiburma, Kibetawi, Kibislama, Kibelarusi, Kibaluchi, Kibali, Kibengali, Kibaski, Kiberberi, Kibritoni, Kibashkiri, Kigujarati, Kijojia, Kigalisi, Kigreenlandi, Kijerumani, Kidzongkha, Kidibhi, Kidyula, Kindika, Kidenmaki, Kihausa, Kiholanzi, Kihungaria, Kihindi, Kihmong, Kiwolofu, Kiwelshi, Kivenda, Kivietinamu, Kiwalloon, Kivenetia, Kizulu, Kizapoteki, Kikhmer, Kitajiki, Kitambuka, Kituruki, Kiturukimeni, Kitatar, Kitatar cha Crimea, Kitetum, Kitibeti, Kitelugu, Kitamil, Kijava, Kiyiddish, Kigiriki, Kiyoruba, Kijapani, Kisorani Kikurdi, Kilaos, Kiladino, Kilombard, Kilatvia, Kilatini, Kiliguria, Kilithuania, Kilimburgi, Kilingala, Kimadura, Kimaori, Kimaithili, Kimongolia, Kimalay, Kimalagasi, Kimalta, Kimalayalam, Kimasedonia, Kimaksar, Kimarathi, Kinuer, Kinorwe, Kinepali, Kicebuano, Kiswahili, Kisomali, Kisundanese, Kisindhi, Kisinhala, Kichina cha Jadi, Kichina Rahisi, Kisindhi, Kisicilia, Kislovenia, Kislovakia, Kisamoa, Kisanskrit, Kihispania, Kiserbia, Kiebrania, Kiafar, Kiarabu, Kifaro, Kipashto, Kipolandi, Kireno, Kifilipino, Kifini, Kiflemish, Kipunjabi, Kipapiamento, Kiajemi, Kicheki, Kichechenia, Kifaransa, Kikanuri, Kikomi, Kixhosa, Kikorea, Kikorsika, Kikazakh, Kikatalani, Kikiga, Kikikongo, Kikirgizi, Kikannada, Kikapampangan, Kiquechua, Kikroeshia, Kikrioli, Kashmiri, Kiromania, Kirusi, Kiswidi, Kisilesia, Kithai na Kitigrinya).
6)Maudhui ya uuzaji kwa ajili ya uzalishaji(Katika lugha zifuatazo 143: Kiabkhazi, Kiudmurt, Kiuzbeki, Kiuyghuri, Kiosseti, Kioksitani, Kiukraini, Kiurdu, Kioromo, Kioriya, Kiigbo, Kiitaliano, Kiaymara, Kiindonesia, Kiaisilandi, Kiairishi, Kialbania, Kiamhari, Kiingereza, Kiassam, Kiestonia, Kiesperanto, Kiafrikana, Kiakan, Kiaragoni, Kisiria Kiaramu, Kiebrania Kiaramu, Kiarmenia, Kibhojpuri, Kibulgaria, Kibosnia, Kiburiat, Kiburma, Kibislama, Kibikol, Kibelarusi, Kibaluchi, Kibali, Kibengali, Kibaski, Kibritoni, Kigujarati, Kijojia, Kigalisi, Kigreenlandi, Kijerumani, Kidibhi, Kidyula, Kindika, Kidenmaki, Kihausa, Kiholanzi, Kihungaria, Kihindi, Kihmong, Kiwalloon, Kiwelshi, Kivietinamu, Kivenetia, Kizulu, Kizapoteki, Kikhmer, Kitajiki, Kitombuka, Kitongani, Kituruki, Kiturukimeni, Kitatar, Kitatar cha Crimea, Kitibeti, Kitelugu, Kitamil, Kijava, Kigiriki, Kiyoruba, Kiyiddish, Kijapani, Kisorani Kikurdi, Kilaos, Kiladino, Kilombard, Kiluxemburgi, Kilatvia, Kiliguria, Kilithuania, Kilimburgi, Kilingala, Kimaori, Kimontenegro, Kimalay, Kimalagasi, Kimasedonia, Kimaksar, Kimarathi, Kinorwe, Kinepali, Kicebuano, Kiswahili, Kisomali, Kisundanese, Kisindhi, Kisinhala, Kichina cha Jadi, Kichina Rahisi, Kisicilia, Kislovenia, Kislovakia, Kisamoa, Kisanskrit, Kihispania, Kiebrania, Kiarabu, Kipashto, Kipolandi, Kireno, Kifilipino, Kifini, Kiflemish, Kipunjabi, Kipapiamento, Kiajemi, Kicheki, Kichechenia, Kifaransa, Kikannada, Kixhosa, Kikorea, Kikorsika, Kikazakh, Kikatalani, Kikiga, Kikikongo, Kikannada, Kiquechua, Kikroeshia, Kikrioli, Kashmiri, Kiromania, Kirusi, Kiswidi, Kisilesia, Kithai na Kitigrinya).
Comments